简介：中华文明对其他文明的包容态度，得到儒家仁学的支持。孔子说“仁者，人也”。这是说儒学强调的是对他人的友爱与关怀的态度。它特别表现在两个方面：“和而不同”与“与人为善”。“和而不同”是孔子的话，如前所说指包容差异，尊重差异，注重多元。而“与人为善”是孟子的话，包含着与自己不同的他者和善相处，友好对待。这两点也是处理文明关系的善好原则。遗憾的是，世界上还是有一些人抱持一种“异者为敌”的狭隘观念，坚持单一性的自我中心，把与自己不同的他者都看成是敌人，力图用一切手段甚至是利用武力来改变甚至消灭对方；他们所说的“异者”不仅是指民族、国家，甚至是文明。这既不符合文明发展的世界潮流，也有悖于文明交流的普遍价值。 汉魏以后印度文明与中国文明的交流，主要通过佛教的传入。唐代以后，伊斯兰教、犹太教传入中国，进一步增进了亚洲不同文明的交流。佛教从印度的东传，使得中国文化不仅吸收了佛教文化，而且在意识中明确了解到在中华文明之外存在着其他的高级文明。这使得中国人开辟了多元的文明视野，而且中国文明与印度文明的交流始终是和平的。由于佛教的传入和发展，中国古代各个王朝大都同时支持儒释道“三教”，在中国后来的思想界也流行所谓“三教合一”的口号，表明不同宗教有可能互相融合，从而使宗教战争在中国与外部世界之间不可能发生。唐代伊斯兰教传入中国，元朝收藏的阿拉伯文献典籍多达数百部，涉及天文、历算、数学、医药等诸多学科。中国穆斯林学者刘智曾说“天方之经大同孔孟之旨”，将伊斯兰宗教哲学与中国儒家性理学说融为一体。这样一个不同文明、多元宗教融合的传统，是古代中国“和而不同”观念的文化实践，也是中国文明至少自唐代以来的重要的处理宗教文化的资源。这都表明，中华文明所追求的和谐是以多样性共存互补为前提的和谐观。